對面就是百丈峽
百丈峽位於索溪峪景區，相傳這是壹個古戰場。諸如景點系馬樁、插旗峰、玉璽巖等均與古代戰場相關聯，故百丈峽又名“百仗峽”。武陵源各風景區少有史傳，而此處因地勢險要，在明初便見諸文字。據《慈利縣誌》記載：“峽高百丈，高秀入雲，石屏赭赤，關眼突兀，奇甲天下。”
百丈峽圖片
百丈峽是武陵源風景名勝區通往張家界市的公路貫通整個峽谷，因有堵高近百丈的石壁，直插雲霄，不敢仰視，故而得名。據《慈利縣誌》載，索溪峪右得百丈峽，峽長三十公裏……又相傳向王天子起義軍與官兵在此先後博殺壹百仗，依此又名百仗峽。明代九永兵備胡桂芳，壹生好遊歷山川，來到百丈峽後題寫了壹首七言詩：“峽高百丈洞雲深，要識桃源此處尋；戎旅徐行風雪緊，誰將興盡類山蔭。”刻於峽內道旁石壁上。
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凡到過索溪峪的人，都知道黃龍洞和寶峰湖，卻不壹定知道那裏還有個百丈峽。壹個十分野氣的地方。是的 壹級級不規則的坡田，傍著不被人註意的小山。山腳下蜿蜒壹條溪流，幾乎看不到水。只憑壹些雜亂的卵石才能辨認出來。那溪流的出山之處，便是百丈峽口。幾條既是田埂又兼小路的窄徑，將我引到峽口。啊！壹下子眼界大開，驚喜得叫了壹聲。好偉麗的山，好嵯峨的峰！縱目觀去，不遠的峽正中，壹峰拔地豎起，似壹條巨大的桿魚，頭在半空，尾藏溪中，蔚為壯觀，壹下子便吸引了我。
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長15公裏左右的窄峽，很少遊人，出奇地靜，出奇地野。無村無舍，無寺無廟，更無亭閣樓臺車輛轎馬。壹條小溪，貫通峽中，小得不能行船，不能走筏，藏藏露露於灌木之中。連溪水也似乎怕驚擾了這野峽的幽謐，既不淙淙，也不潺潺，只是無聲無息地流。沿小溪是壹條羊腸小道，壹段在左，壹段在右。我是溯溪而上的，先於峽口的左岸，過壹圓木並成的小橋。木橋未經細致修鑿，自然也透著野氣。過了橋，踏上右岸，便身入峽中了。峽中十分明凈，沒有嵐氣繚繞，也無煙霧籠罩，壹切澄潔鮮明，歷歷在目。蒼松翠柏，青岡綠杉，粗藤長蔓，雜木叢生。或立於峰頂，或掛於崖壁。翠的鮮亮，綠的發烏。偶有山花點綴，緋紅、淡黃、深藍、暗紫。有蝶漫舞，有蜂嗡嗡，卻無鳥啼獸鳴。山風穿峽，林樹輕蕩，綠光波動，更顯得明亮而幽寂。行走約莫壹二裏路，便到了那形似巨大桿魚的山峰腳下。問壹砍柴漢子，知此峰名為插旗峰。名字特別，細問果有來歷。南宋末年，有壹支土家農民起義軍作戰於此，大旗插於峰上，故有此名。峰下有壹座小小的石拱橋，名叫接火橋，也與打仗有關。此峽就因為頻繁打仗，取名曰百仗峽，今改呼百丈峽。我立橋上，仰視高峰，遙想當年義軍作戰，頓生豪氣，倍覺野峽威武，群峰雄壯。過了插旗峰，便步入壹蒲扇形的巨崖之下，此乃峽中壹大奇觀。擡頭望去，不禁頭暈目眩。龐然巨壁，宛若壹座大山被削去壹半，留下的壹半也欲傾欲倒。其勢拔地倚天，高徹雲間，磅礴崢嶸，荒蒼峻極，壹看就產生“高山仰止”的感覺，令人不勝希噓。大面積蒼巖斑駁，石紋縱橫，皴皺萬千，擁有無數豐富線條的美韻，引人百看百奇。良久，我才轉過身子，縱觀對岸，卻是群崖聳起，壘屏叠障，猶如高墻巨堞，雄險指天。蔥郁的雜樹巴附其上，擁翠堆綠。裸壁嶙峋，色彩紛呈，淺赭深褐，蛋青土黃，陽光映射，金輝銀斑閃爍。好美好美的野峽！真真的如進仙鄉，如入幻境，令人心身俱怡，精神振奮。
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壹人置身這野寂的峽中，時間壹長，孤獨的感覺便油然而生。這種孤獨，不同於春華秋月獨伴空寂的落寞惆悵。面對老崖古壁，壹種時間的永恒，歲月的長久，宇宙的博大，自然的神秘，頓起心間，不禁使人想起《楚辭》中“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤，往者余弗不及兮，來者吾不聞”的詩句。此時此刻，哼哼這幾句詞，倍覺其意境的蒼茫遒勁。其實，能深切地領略孤獨，也是壹種非凡的氣概。陳子昂“念天地之悠悠……”的《登幽州臺歌》可謂到達大孤之極致。而與廣漠無限的時空相抗衡，更需要壹種巨大的情懷。眼前的奇崖危峰，在這荒野之中，壹呆就是千年萬載。它們遠離繁華，不嗜熱鬧，甘於寂寞，安於淡泊，默默地生，默默地存，不希求青睞，也不羨慕賞識。即使到了今天，索溪峪成了著名的旅遊勝地，黃龍洞、寶峰湖遊人如織，而到此壹遊者寥寥無幾。然而，它們依舊固守著淡泊與寧靜。以壹種野氣十足的靜美藏於荒郊——這當然是我的思想，山若有情山亦老矣！不過，我十分得意，慶幸自己不隨大流，不趨熱鬧，離群獨往，才能領略到這裏的寧靜、清寂與野氣，放縱自己的思緒，領略自然的風采，感受這奇山秀水的久遠、博大與美妙，同時也體味壹下人生，這何嘗又不是難得的壹種體驗啊！我在峽中觀瞻良久，直到日已西斜，才依依不舍地離開。第二天清晨我又去了，整整壹個上午，我在峽中徘徊、佇立、打坐，再次獨享壹份不尋常的淡泊與寧靜。
冬天的百丈峽
傳說
相傳向大坤得了天書（可惜被盜）、弓箭、寶劍、神馬四件寶後，便正式在水繞四門扯出義旗，稱王作號。他先封至道、至德、至善、至慈為龍、虎、豹、鳳四犬將軍；拜八部大神、黃龍真人、陳祥、夏德忠、楊泗等五部落首領為主帥（杉刀溝今存“五將拜師”景點），並令她們分別駐守埡門、江埡、三關寺前三關及溫陽、教字埡、蒼關峪後三關；在青崖山布“休、生、傷、杜、死、景、驚、開”八陣門；又築黃石、腰子、甲寨、青崖、羊寨、揚子、扁桶、粟谷、青獅、燈籠等十八寨；還在袁家界開荒屯墾，積蓄糧草；在礦洞峪開礦煉鐵，打造兵器。湘西北十八峒土家、苗人，如眾星捧月，似百鳥朝鳳，紛紛響應。
朝廷聞訊，十分震恐，先後遣中山侯湯和、江夏侯周德興、穎川侯傅友德以及征蠻大將軍胡海、鄧愈等率十五萬官兵前來征討，史稱“五侯征南”。這天，向王天子正在紙馬塌練兵，忽有探馬來報，說皇上十萬官兵兵臨百丈峽！向王即刻全副披掛，率土兵從龍尾溪經抗金巖，直抵峽西峪口插上帥旗，準備迎敵（今叫“插旗峪”）。征蠻大將軍鄧愈親自出陣，這邊龍將軍向至道挺槍相迎。兩軍在“接火橋”開戰。只聽向王壹聲吼：“擊醇奏樂！”剎時，那銅鑄虎鈕醇於（土家族古代軍樂器），“鐺鐺鐺”地敲響了，土軍聽到這軍樂聲，壹時士氣大振。那邊鄧將軍搶法純熟，神槍好似流星趕月；這邊向至道武藝高強，鐵矛如風卷殘雲。直殺得天昏地暗，飛沙走石，難解難分。但土軍畢竟因長期鞍馬勞頓，有些招架不住，只好鳴金收兵。 鄧愈依仗人多勢眾，不給土軍以喘息之機，又親自上陣叫戰。向王也不回話，只暗中命令土兵擡出百來只木籠，壹字兒擺在陣前。鄧愈立在馬上,指著大坤說：“賊首！犯上作亂，該當死罪，下馬受縛，免妳壹死！”向王青蛇劍壹揮，吼聲：“放！”眾土兵急把木籠門打開，壹只只猛獸像離弦之箭，嗥叫著向官軍沖去，鄧愈還未明白是咋回事，壹只斑額猛虎已沖到他的馬前，那馬壹聲驚叫，轉身就奔！那些餓極了的猛獸，見人就咬，壹時官軍大亂，妳踩我踏，妳推我搡，喊爹叫娘，咬死者、踩死者不計其數。
原來，向王自思難敵官軍，便想了個“猛獸戰”的絕招。早在起義之初，他就派獵戶進山捕獲兇獸，關進木籠裏，壹連數天不給水不給食，單等時機壹到，便來個“餓獸撲食”。
鄧愈吃了啞巴虧，只好退踞“軍邸坪”（今武陵源索溪峪鎮），閉門不出，正悶悶不樂時，帳外五位絕色女子飄然而人。原來這五女乃湖廣平章楊景的五個千金，叫春鳳、秋鳳、臘鳳、金鳳、銀鳳。壹個個各懷絕技，武功非常。因父楊景征覃失敗遭貶，這次是代父征南，故張家界古有“五女征南”的傳說。 大姐春鳳主動請戰。
這楊春鳳,善劍術，多智謀，曾跟隨父親征蠻，屢建功勛。不過，這回眼見土蠻驍勇無比，個個口含刀劍、身挎強弓、手執長矛，按需換用，不免有些膽怯。她先不急於挑戰，卻在半山石臺上，紮了個“雲中戲臺”，又在女營中挑選了壹百個絕色女兵，壹個個卸去戎裝，壹絲不掛，在臺上跳起裸舞來。她們壹邊舞，壹邊往土軍中撒花。壹時舞影緲緲，歌聲綿綿，香花點點，真好似九天仙女踏雲下凡！
向王看出了她們的詭計，命令龍將軍道：“擺起舞臺，對歌對舞！”龍將軍站在馬背上，昂頭向著楊春鳳唱道：
“啊荷耶——”
尾音未落，數千土軍將士壹齊唱和：
“啊耶啊耶荷！啊耶荷耶啊耶荷！”
歌聲和著鑼鼓，腳步應著銅鈴，唱啊，跳啊，舞啊。他們跳罷“飛舞”跳“矛舞”，跳罷“矛舞”跳“弩舞”。他們唱歡兜崇山，唱巴國祖先，唱武王伐紂。他們唱了三天三夜，跳了三天三夜。那楊氏五女原想用色相鬥垮蠻子，沒料到他們竟會人人能歌，個個善舞！楊春鳳壹計未逞，又生壹計。她對著至道喊道：“久聞龍將軍虎威,今日才得相會，看來妳我還有七分姻緣呢！”話音未落，戲臺上壹陣叫嚷：“龍配鳳！鳳配龍！鳳配龍！龍配鳳！”至道仰頭望去，猛聽“嗖”的壹聲，壹支毒箭正中右脖！原來，至道有壹身硬功，槍刺不進，箭射不人，唯獨右脖上的那個白色胎記例外，不知是哪個內奸紲露了這個秘密，招來殺身之禍。剛才射冷箭的是春鳳之妹秋鳳。
至道壹聲慘叫，倒下馬來。向王大驚，乘五姊妹狂歡之機，張弓搭箭，向著戲臺連發兩箭（百丈峽今存“銀箭石”）。好箭！不偏不倚，正中秋鳳兩個乳房，可嘆這如花似玉的楊家小姐，壹個筋頭，栽下百丈懸崖，霎時身碎香消！向軍見主將被殺，壹時像暴怒的獅子撲向官軍。那邊鄧愈親自壓陣，好壹場血戰！人夜，樅膏火把，照徹峽谷，只聞神哭鬼泣，但見血肉橫飛，屍骨成山（今稱“屍骨塌”）。
向王天子損了長子，痛不欲生。八部將軍進諫道：“與其為爭寸土，損兵折將，不如避其銳氣，誘敵深人。”向王天子點頭稱是，遂密令拔營,從而結束了百丈峽之戰。以後，人們又把百丈峽叫“百仗峽”。
